coconut christologi , kristologi kelapa

Coconut Christologi 

 ( By Bona Sumbayak )

I.                   Pendahuluan

Kristologi adalah berasal dari Bahasa Yunani “christos” kristus  dan “logos” ilmu. Jadi kristologi adalah cabang ilmu theologi yang membicarakan tentang posisi Kristus di dalam agama Kristen. Namun pada saat ini kita akan membahas tentang coconut christologi atau Kristologi Kelapa. Semoga pembahasan ini mampu menambah wawasan kita.

II.                Pembahasan

2.1.Teks Bahasa Inggris

The coconut  theology is another  theology that can be identified in the Pacific. Everyone in the Pacific knows and literally lives on coconut.  It is a tree of many uses, and a tree of life for Pacific islanders. If Jesus had grown up and lived in the pacific, He could have added another identification of himself-I am the Coconut of Life. The tree has many uses, as drink, food, housing, shelter, fuel, mats, etc. Once it bears fruit it continues to bear fruit every year.       
The fruit is round and it has a tendency to roll down to the lowest coconut rolls down it rolls down with its many life giving possibilities. It rolls down with food, drink, husks, shells, money and industry. Sometimes it falls into the ocean and it floats to another island to take food etc. to the people there. It  floats as long as there is life in the coconut. It has a protective sell and a soft kernel.

No one can push back the time when it will ripen, nor make it ripen an earlier: only at the fullness of time, but the best suggestion is to call in the Coconut time, for it does not matter whether one is early or late. The important thing is that the task is done and the mission fulfilled. The full Christology can be seen in the coconut. The Incarnation and the Virgin Birth is in the coconut. The full potential of new life is in the coconut and when it is ready(fullness) the new life breaks through in sprouts and, rooted in the soil, it grows towards heaven. There are glimpses of death and resurrection: "a seed must die in order to live.

 At the end the authorities forced Christ to the earth's womb, intending to keep Him there with the Roman seal (power), and to say the end had come. But instead of the end they had expected, the shell cracked and resurrection took place. A new full- grown coconut came to its own .The concept of one Spirit could be illustrated by what we use in building houses. The whole structure is tied up with the sennett. We may use artistic designs, but the fact is that they are held together by only one string. The churches are held by only one string: the Holy Spirit. When we think of the Eucharist, the coconut is more relevant than the bread and wine. In the Hebrew context. the pilgrims had to use the unleavened bread and wine, because they were simple to make and within their means to use. But for the people of the Pacific, bread and wine are foreign and very expensive to import.
            The wheat and the grapes are two separate elements. The coconut has both the drink and the food from the same fruit, like the blood and flesh from the one and the same body of Christ. I  am convinced that if Christ had grown up and lived in the Pacific, He would have used the coconut to represent the body which was bruised and crushed,  and the juice for the blood as elements of the Holy Eucharist.

2.2.Teks Terjemahan Bahasa Indonesia

Teologi kelapa teologi lain yang dapat diidentifikasi di Pasifik. Semua orang di Pasifik tahu dan benar-benar tinggal di kelapa. Ini adalah pohon banyak kegunaan, dan pohon kehidupan untuk pulau Pasifik. Jika Yesus dibesarkan dan tinggal di Pasifik, Dia bisa menambahkan identifikasi lain dari dirinya-aku kelapa Kehidupan. Pohon itu memiliki banyak kegunaan, sebagai minuman, makanan, perumahan, tempat tinggal, bahan bakar, tikar, dll Setelah itu berbuah terus berbuah setiap tahun

Buah bulat dan memiliki kecenderungan untuk menggelinding kebawah dan terbawah kelapa menggelinding kebawah dia menggelinding kebawah dengan memberikan banyak berbagai kemungkinan untuk kehidupan . Dia menggelinding  ke bawah dengan makanan, minuman, sekam, kerang, uang dan industri. Kadang-kadang jatuh ke laut dan mengapung ke pulau lain untuk menjadi makanan dll kepada orang-orang di sana. Mengapung selama ada kehidupan di kelapa. Dia Memiliki sel pelindung dan kulit yg  lembut. Tidak ada yang bisa mendorong kembali waktu ketika akan matang, atau membuatnya matang lebih awal: hanya pada waktunya  akan jatuh tapi yang terbaik adalah untuk menunggu  Kelapa, untuk itu tidak peduli apakah seseorang awal atau akhir. Yang penting adalah bahwa tugas dilakukan dan misi terpenuhi. Kristologi penuh  dapat dilihat pada kelapa. Inkarnasi dan Kelahiran di kelapa. Potensi penuh dari kehidupan baru di kelapa dan ketika siap (sempurna) kehidupan baru menerobos di kecambah dan, berakar di dalam tanah, tumbuh ke arah langit. Ada sekilas kematian dan kebangkitan: "benih harus mati untuk hidup.

Pada akhirnya kristus turun kebumi, berniat untuk menjaga-Nya di sana dengan segel Romawi (power), dan mengatakan akhirnya datang. Tapi bukannya akhir yang mereka harapkan, shell retak dan kebangkitan berlangsung. Sebuah penuh tumbuh kelapa baru datang ke konsep an sendiri dari satu Roh dapat digambarkan oleh apa yang kita gunakan dalam membangun rumah. Seluruh struktur terikat dengan sennet tersebut. Kami dapat menggunakan desain artistik, tetapi kenyataannya adalah bahwa mereka diselenggarakan bersama oleh hanya satu string. Gereja-gereja dipegang oleh hanya satu string: Roh Kudus. Ketika kita berpikir tentang Ekaristi, kelapa lebih relevan dari pada roti dan anggur. Dalam konteks bahasa Ibrani. para peziarah harus menggunakan roti tidak beragi dan anggur, karena mereka sederhana untuk membuat dan dalam cara mereka untuk digunakan. Tapi bagi masyarakat Pasifik, roti dan anggur yang asing dan sangat mahal untuk mengimpor....

Gandum dan anggur adalah dua elemen yang terpisah. Kelapa memiliki baik minuman dan makanan dari buah yang sama, seperti darah dan daging dari satu tubuh yang sama Kristus. Saya yakin bahwa jika Kristus telah tumbuh dewasa dan hidup di Pasifik, Dia akan menggunakan kelapa untuk mewakili tubuh yang memar dan hancur, dan jus untuk darah sebagai elemen dari Ekaristi Kudus.

III.             Kesimpulan

Maksud dari judul ini adalah menempatkan ataupun gambaran Kristus di dalam kelepa. Yang dimana Kristus turun kebumi untuk memberikan kehidupan baru dengan keselamatan kepada segala umat manusia, begitu juga kelapa yang memiliki segudang manfaat dan kelapa ini juga turun dari atas ke bawah untuk memberikan kehidupan yang baru kepada mahluk yang menggunakannya.